学术 | 近代佛教学者对善导大师的评价
谢路军 编辑部de故事 今天
南无阿弥陀佛
朗读 ：佛平
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净土宗作为中国佛教的一大宗派，在历史上有着重大而深远的影响，尤其是到了宋元明清时期，它与禅宗成为中国佛教两大主流宗派。善导（613-681年）作为净土宗的实际创始人，在佛教史上的地位自然也显得耀眼和突出。中国佛教的发展，大体经历了经典佛教和民俗佛教两个阶段，而善导净土宗的创立，是经典佛教向民俗佛教转折的一个重要标志，从这个意义上说，善导在中国佛教史上是一个里程碑式的人物。
对于善导在净土宗中的重要地位，佛教界和佛教学者都予以肯定。如蒋维乔在《中国佛教史》说，善导之念佛“遗后世以绝大影响”“善导流之念佛，实可谓为后世念佛教之根本”。黄忏华说，善导“完备地组成了净土一宗的宗义和行仪”。近代佛教革新运动的倡导者太虚法师说：“善导为净土宗之光大者，为中国最推崇之祖师。即在日本，亦以其为净土宗之主要人物。后来专称名号之念佛法门，即奠基于此，故善导实为中国净土宗风范之确立者。”（《佛学入门》）
遗憾的是，目前国内对善导净土思想乃至整个净土宗的研究都相当薄弱，几乎是一片未开垦的荒地。造成这种局面的原因是多方面的，其中一个重要原因是，在一些人看来，善导的净土思想，义理比较简单，似乎没有多少研究价值。这些人忽略了这样一个历史事实：简单义理的背后却有着复杂的历史背景和深厚的思想基础。通过对善导净土思想的研究和分析，正可以反映出中国佛教发展的历史过程和趋向，以及净土宗的信仰特色。
本文摘自《善导净土思想特点与称名念佛法门的流行》，作者谢路军，作者1993年获北京大学哲学硕士学位，1996年获中国人民大学哲学博士学位，现任中央民族大学哲学与宗教学系教授；主要从事中国与宗教的教学与研究。主要著作有《善导净土思想述评》、 《中国道教源流》、《道教概论》；合著：《中国传统文化》、《中外宗教交流史》、《中国佛教简史》等。主编《术藏》、《宗教发展辞典》、《四库全书·术数》、《人生与道德》等；另有三十余篇学术论文在专业刊物发表。
