【佛要救你】净土法门的奥妙，不是在难行，是在难信
信愿法师 弥陀光明 今天
能遇念佛门，见佛善根深
来自弥陀光明
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【十方众生，纵有具造五逆十恶，亦因佛之大悲不舍本愿救度，而得以解脱。此法之妙，不在难行，而在难信，以佛愿不可思议故，超情离见故。】
净土教法的奥妙，不是在难行，是在难信。所以《阿弥陀经》、《无量寿经》到了经末，世尊都举难劝信。因为是难信之法，所以劝我们众生信受净土法门。既然净土教法是难信易行之道，念佛很简单，我们除了每天认真称念以外，再来呢？注重信心。因为难信之法，当然我们就要在信心方面加强。我们的心中到底对往生西方成佛有什么疑惑，在还未临终之时，赶快用南无阿弥陀佛的智慧之镜，将这个疑心照出来。内心怀疑的心是黑暗啊，用阿弥陀佛的智慧光明，来照破内心疑惑的黑暗，这样才是一个有智慧的念佛人。不然等到遇到灾难、遇到横祸、遇到考验，才看到自己对阿弥陀佛名号的救度没信心。有时候一场的车祸就一命归阴，后悔来不及了。所以有远见的人，当然在还没有到临命终，就将生死大事预先了办了。台风还没来，屋顶会漏要赶快把它补一补，才不会风雨一来家里淹大水，这叫做未雨绸缪。“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，这是《昔时贤文》的两句话。世间法都会事先防范了，佛法要解脱生死，怎么不会在平生赶快好好的了办呢？
所以念南无阿弥陀佛是行，听闻阿弥陀佛的本愿妙法，就是为了要起信，信与行圆满具足，修学净土法门就完备了。
“此法之妙，不在难行而在难信，因为佛愿不可思议故，超情离见”，超越凡夫情见。凡夫都认为：我有付出才有收获，我念南无阿弥陀佛，也没有修什么苦行，能往生西方极乐世界吗？以凡夫的知见凡情，测度如来不可思议的六字洪名。净土法门，是唯佛与佛乃能究竟的妙法，凡夫愚痴之心要如何了知如来的智慧呢？
《佛说无量寿经》讲：
如来智慧海，深广无崖底，
二乘非所测，唯佛独明了。
佛的智慧连二乘菩萨都无法了知，何况是凡夫呢？
【凡夫下愚，往往以凡情测圣智，殊不知此法唯佛与佛乃能究竟，声闻或菩萨，莫能究圣心，二乘非所测，唯佛独明了。善导大师《观经疏》言：“一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。”】
只要“一心信乐，求愿往生，上尽一生”的念佛，“下收十念”的念佛，“乘佛愿力，莫不皆往”，乘阿弥陀佛的慈悲愿力救度，没有一个不能往生方极乐世界。不管长在一声的多念，或者短在十声一声的少念，都同样乘佛的愿力往生西方。善导大师这种的开示，讲的非常多。善导大师的净土思想，就是教导我们众生乘阿弥陀佛的愿力而念佛往生。念佛便乘阿弥陀佛的愿力。若乘阿弥陀佛的愿力，没有一个不能往生的。
