十年目睹学佛人之怪现状（三）
原创： 宗道法师 编辑部de故事 2016-07-27
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十年目睹学佛人之怪现状（三）”
文
宗道法师
连载＼2
本人04年开始学佛，到今天正好十二年。虽说佛法的边也没摸着，但平时喜读古人书，稍稍在知见上了解一些学佛正轨。若以古鉴今，观今佛教圈，常常会发现层出不穷的种种之怪现状。我常想，何以世人或别的宗教有时会瞧不起佛教？确实也是我们佛教徒自己没有做好，并怪不得别人差评。
姑列几条这些怪现状，诸位看官看看是与不是？
四、疏远者亲近之，亲近者反诤斗。
有些人对待其它宗教人士或世俗间人，都能十分客气、柔和，尽显其包容大度之风范，然而面对同是佛教徒之别的团体或个人，却反失掉了应有的亲密感，甚至收起笑脸、刻薄以待；有人对于佛教中其他法门之人，颇能和睦相处，其乐融融，然而面对修同一法门之知见稍有其异者，反不能容忍纤毫，甚至发生诤斗聚讼。
按说表亲总比陌生人亲，亲兄弟总比表兄亲，但有时佛教内部情形却并不如是，不仅不能和睦团结，相互拆台，祸起萧墙之事，亦时有耳闻。
大概这还是人内在强烈的“我执”所致，因为他想到越是亲近者，越有可能侵犯我的地盘、我的资源、我的利益，乃至拉走我的信众。抑或是越是靠近之人，越容易了解对方的底细，难以升起亲切恭敬之心？
不知道，如此“怪哉”的问题，远超出了我分析的能力。
五、扬言爱一切人，却不爱身边人。
有人学了佛，知道要慈悲一切、要爱一切人。然而似乎他的爱心只施展在陌生人身上，养老院的老人啦、贫困失学儿童啦、街边的乞丐啦……然而对于身边人：家人、亲人、朋友……都依旧冷漠，甚至为了成全自己对“广大陌生人”的爱，常常不惜拖累、伤害亲近的人为代价，这是不是有点本末倒置了？这样的爱，依我看，不要也罢！
其实真正的爱，必须是由内而发的，由近及远的，像灯能照亮远处，也必然能照亮近处，且越近越亮；如暖炉能温暖远处，也必能温暖近处，且越近越暖。
这才是正常的爱，正常的慈悲。
六、满口佛言祖语，一身凡夫习气。
有人学了《坛经》，觉得自己就是六祖，常生“智慧”，满口“自性”；有人学了《金刚经》，觉得自己就是须菩提，到处教人破“我相、人相、众生相、寿者相”；有人学了《法华经》，似乎不仅是学到了“经中之王”，俨然要成为“人中之王”的架势；有人学了《观经疏》，觉得自己就是善导大师，不分场合地到处“楷定古今”，有人……
“理可顿悟，事需渐修”，不是观念上了解一个道理，就等同于你拥有同等之悟境，就算你有相当之悟境，也不等于你能在事相上透得过。
由于一切所学，没有观照自心，没有由所学而让自己的心更低、更柔软，更广阔，更有包容度，反而增强了“我执”“我见”。
其实，一切所学不应成为“我执”之城所填之砖、所加之瓦，而是应作为捣毁城墙的利器，成为广利大众的工具。
学佛不是做加法，而是做减法的过程，应该越学执念越来越少，烦恼越来越少，而非概念越来越多，知识越来越多，习气越来越多。
十年目睹学佛人之怪预告篇
一、大处不着力，专在细节抠。
二、高谈阔论，帮人数钱。
三、自己不能解脱，也不许别人解脱。
四、疏远者亲密之，亲近者反诤斗。
五、扬言爱一切人，却不爱身边人。
六、满口佛言祖语，一身凡夫习气。
七、越学越傲慢，没有柔软心。
八、恃戒而凌人，破戒不自知。
九、专好玄奇法，失却平常心。
十、丧失理性，个人崇拜。
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