十年目睹学佛人之怪现状（二）
原创： 宗道法师 编辑部de故事 2016-07-26
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十年目睹学佛人之怪现状（二）
”
文
宗道法师
连载＼2
本人04年开始学佛，到今天正好十二年。虽说佛法的边也没摸着，但平时喜读古人书，稍稍在知见上了解一些学佛正轨。若以古鉴今，观今佛教圈，常常会发现层出不穷的种种之怪现状。我常想，何以世人或别的宗教有时会瞧不起佛教？确实也是我们佛教徒自己没有做好，并怪不得别人差评。
姑列几条这些怪现状，诸位看官看看是与不是？
二、高谈阔论，装点门面。
有人讲起佛法头头是道，左右逢源，八宗中印，显密藏汉，天上地下，公案典故……几乎说起什么他都知道，但也仅仅停留在“知道”的层面，这些佛学知识除了装点其好看的门面以外，没有在其生活用心方面发挥一点点作用。
前阵子听佛真居士说，因为工作关系，他遇到很多京城中企业家、官员等，常常在饭桌上大家聊得最多的都是佛教的话题，现在的风气是：在高端的饭局上，几乎如果不开口说点佛教，那是很难显示自己的高深与修养的，然而所说清一色全是一知半解却故作高深状，佛真每次都一言不发，悄悄念佛，因为实在很难在那样的氛围中参与对话讨论。
学佛不是学知识，更不是为了装点门面。学佛是为了改良我们的生命，提升灵魂的高度，让痛苦的生命得到解脱，甚至得到生命的终极解脱，故而一切所学，必须落实在自己身上，若只是收集知识式的学法，无异于银行职员帮人数钱，每天过手的百千万亿，但没有一分钱落到自己口袋。诚可谓“遇宝山却空手而还”了。
学佛需是用心来学，不是用脑学。何为用心学？将所学对照自心，勤而行之，用心体会，不只是停留在记忆、分析、思维的层面。
其实不光是学佛如此，学任何东西都宜如此，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”将学习到的东西用于身心实践中，这样才有真快乐啊！
三、自己不能解脱，也不许别人解脱。
有人学佛很认真，也很努力，但始终没有把握能在当生解脱生死。然而当其听说有当生解脱的佛法时，却失口否认其存在，甚至撰文批驳反对，誓死捍卫他自己的当生不能解脱之法，誓死贬斥一切能够当生解脱生死的“邪说”。
此人固然有知见狭劣的因素，但也不排除一种傲慢的心理在作怪：我这么努力都没有解脱决定，凭什么你悠悠忽忽的样子就决定解脱？
若真心具足无常感，真心想要在今生解脱的人，听到解脱之妙法，岂不应三致意于斯哉？
如同地震压在废墟底下的人，若真想钻出去活命，看到一丝毫光明从某一处缝隙发出，岂不应奋力爬向那个方向？哪里还会否定一切希望，安然受死？
十年目睹学佛人之怪预告篇
一、大处不着力，专在细节抠。
二、高谈阔论，帮人数钱。
三、自己不能解脱，也不许别人解脱。
四、疏远者亲密之，亲近者反诤斗。
五、扬言爱一切人，却不爱身边人。
六、满口佛言祖语，一身凡夫习气。
七、越学越傲慢，没有柔软心。
八、恃戒而凌人，破戒不自知。
九、专好玄奇法，失却平常心。
十、丧失理性，个人崇拜。
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