宗道法师：龙树菩萨的生平与归宿（2）
宗道法师 编辑部de故事 昨天
南无阿弥陀佛
朗读：佛平
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5. 降伏外道
从龙宫出来之后，龙树菩萨就不去受新戒、着新衣了，重新归依佛教，这时候他就大弘法化，开始造论，有可能是《大智度论》，包括《中论》《十二门论》，他一生造论一百二十二部，其中《十住毗婆沙论》是一部跟我们关系非常密切的论，《易行品》就从这个地方来的。
后来有一个婆罗门听说龙树这么厉害，想要跟他争高下，就跟国王说：“我能够把龙树菩萨降伏住。”国王就把他骂了一顿：“汝大愚痴，此菩萨者，明与日月争光，智与圣心并照，汝何不逊，敢不宗敬。”就是说：你太愚痴了，这菩萨像日月一样，你怎么敢这么不尊敬他。这个婆罗门就说：“大王你这么聪明，怎么光听人说啊？要用事情来验证啊！”国王也被他说动了，就把龙树菩萨邀过来了。
怎么比试呢？有一天早上，有很多人在围观，婆罗门就在大殿前面念咒，之后，大殿前就出现一个池子，池子里面有青叶的莲花，他就坐在莲花上面，说：“汝在地坐与畜生无异。还敢跟我——清净华上大德争高低。”意思就是他高高坐在莲花上，放着光，而龙树菩萨在地上坐，不是跟畜生一样吗？
这个时候龙树菩萨也念咒术，化作六牙白象，象就在水面上走，朝这个所谓的“清净华上大德”过去了，大象用鼻子把人带莲花一丢，就从高处推到地上去了，然后婆罗门就闪着腰了，一下子就服了，拜了龙树做师父，就说：“我不自量，毁辱大师。愿哀受我，启其愚蒙。”我真是自不量力呀，敢诽谤大师，希望你收下我做你弟子。
6. 降伏国王
当时南天竺的国王不信佛法而信用外道，“沙门释子，一不得见”，凡是佛教的出家人他都不见，国王信外道，全国都跟着国王信外道，龙树菩萨就说：“树不伐本则条不倾，人主不化则道不行。”树根不拔，枝条就不会萎，因为生命还在；不把国王教化过来，佛法就不容易推行。
当时这个国家的禁卫军都是花钱雇的，他就换了一身衣服，就去“应募”，然后被召进去了，很快做了个小官，在很短的时间内，把所有的禁卫军治理得井井有条，而且走出去很威风，就是为了引起国王的注意。果然很快就有人禀报国王，国王就很高兴了，嘉奖他。就问：“这是什么人？”大王的侍者就说：“这个人很奇怪，进来之后，一不吃王宫里的饭，二不取钱，给钱也不要，不知道这个人要图什么，还把这里治理得这么好！”
大王亲自把他召见进来了，问：“你到底是什么人？”龙树菩萨就说：“我是一切智人。”这话口气太大了，突然冒出一个小兵，怎么突然冒出这么一句话，肯定是很惊讶的了，大王也是修道的，然后就说：“一切智人旷代一有，汝自言是，何以验之？”一切智人不是所有时代都有的，是旷代才有的，你靠什么来证明啊？
龙树菩萨就说：“欲知智在说，王当见问。”意思就是：想要知道这“一切智”在何处，你随便问我个问题。
国王心里面就打鼓了：“我为智主，大论议师，问之能屈，犹不足名，一旦不如此非小事。”意思就是：这个时候我是问还是不问呢？我要是不问，就甘拜下风了。“迟疑良久，不得已而问之”，然后就随便想了个问题，问道：“你不是一切智吗？现在天上发生什么事啊？”龙树菩萨说：“现在欲界天在跟阿修罗打仗呢。”
“王闻此言，譬如人噎既不得吐，又不得咽，欲非其言，复无以证之；欲是其事，无事可明。”大王听到这话，就如同一块东西梗在喉咙一样，吐也吐不出，咽也咽不下。想要证明不是这样的，也没有办法，想要证明他对，也没有办法，找不出话来应答了。
龙树菩萨就说：“此非虚论求胜之谈，须臾有验言讫。”我这不是虚论、说假话，大王稍等一下，待会儿就有现象证明我这是正确的。话音刚落，“空中便有干戈兵器，相系而落”，天上就掉下打仗时候的兵器，剑、矛、盾，噼里啪啦地就掉下来了。
王言：“干戈矛戟虽是战器，汝何必知是天与阿修罗战？”虽然天上是掉这些兵器，但你怎么知道就是在打仗呢？可能是什么人扔下来的，不一定是天人跟阿修罗战争才掉这些东西吧。
龙树菩萨说：“构之虚言，不如校以实事。”跟你说这么多也没用，待会儿还会有证据。也是话音刚落，阿修罗的手脚、脑袋、鼻子、耳朵、眼睛，又噼里啪啦往下掉，身体都掉下来了，这作不了假，阿修罗长得跟人不一样，一看就不是人，而且龙树菩萨往天上一指，所有人都看得到天上两军作战的场景，那肯定是非常壮观的。
这时王就向龙树菩萨顶礼，就心悦诚服了，果真是“一切智者”。这时在王宫里有一万个婆罗门，全部当下就拜龙树菩萨为师父。
7. 往生极乐
“是时有一小乘法师，常怀忿疾，龙树将去此世，而问之曰：‘汝乐我久住此世不？’答言：‘实所不愿也。’退入闲室，经日不出。弟子破户看之，遂蝉蜕而去。”
有一个小乘的论师，就是不服，老是想加害龙树菩萨。龙树菩萨有一天就突然找到他，问：“你喜欢我在这个世界里长命百岁吗？”答言：“真是不愿意呀，我见你一天就仇恨一天。”龙树菩萨就回到自己的屋子，几天也不出来，后来他的弟子就把窗子打破，进去一看，龙树菩萨就像蝉退了壳，往生到极乐世界了。
这是一种说法。
还有说他得到一种仙药，活了很久也不死，仙药给大王也吃，大王也不死，后来大王的儿子、孙子、孙子的孙子，就觉得这个老王不死，他们当不了国王，就要挟龙树菩萨：“你必须死，你必须让这个国王死。”后来龙树菩萨大概也想到：“我的寿命也差不多到了。”然后龙树菩萨就自己死了，龙树菩萨死了，就没有人给国王做这个药丸了，所以国王也死了，这是一种说法。
还有说他一直没死的。
“去此世已来至今，始过百岁，南天竺诸国为其立庙。”“百岁”应该是指写《付法藏经》的时候，离龙树菩萨过世有一百岁。
他这个名字是怎么来的呢？因为他母亲是在树下生的他，因龙得道，他因大龙菩萨，在龙宫里读大乘经典而得道，所以取两个字，一个“龙”，一个“树”。“其所度人，不可称数”，他所度化的人，不计其数。
（未完）
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