净土宗祖师解释本愿
一、 《大经》 三要文
1. 《大经》第十八愿 （本愿） （ 《净土宗圣教集》66页）
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
2. 《大经》第十八愿成就文 （91页）
诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。
3. 《大经》 流通分 （133页）
其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念； 当知此人为得大利，则是具足无上功德。
4. 《大经》第十八愿成就偈 （96页）
其佛本愿力，闻名欲往生，
皆悉到彼国，自致不退转。
5. 《庄严经》 “我若成正觉” 之偈
我若成正觉，立名无量寿；
众生闻此号，具来我刹中；
如佛金色身，妙相悉圆满；
亦以大慈悲，利益诸群品。
二、 龙树菩萨 “本愿取意文” （189、 196页）
a 若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。
b 阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。是故常应忆念。
三、 天亲菩萨 “本愿取意文” （213、 214页）
a 观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。
b 称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。
四、 昙鸾大师 “本愿取意文” （230、 336页）
a 易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土；佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。
b 缘佛愿力故，十念念佛便得往生。
五、 道绰大师 “本愿取意文” （ 408、 409页）
a 若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。
b 纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消除，定得往生。
