神通是每个人都向往的，小时候看《西游记》《封神榜》的时候，是不是都比较向往神通啊？其实，我们这个世界的东西，在真实的世界里都有；超出我们想象和了解的东西，在真实的世界里也都存在。人的眼界太有限了。
“神”是不测，“通”是无碍。“神通”就是无法靠人的思维去测度，同时又没有障碍。比如天眼通，什么东西都挡不住他的视线，他一眼就穿过去了。天耳通也是。宿命通也是，宿命通并不是只知道自己的宿命，而是到任何人的面前，都能知道对方的宿命，只要想知道就能知道，一刹那间的事。
神通有三种：报通、修通、道通。所谓报通，像鬼的神通就是报通，他到了那一道就自然具足那一道的神通。比如，鸟生下来自然就会飞，鸟会飞在我们人来看就是神通，这就是鸟的报通，这种神通不用自己去修持。还有一种是修通，靠自己去修持。比如像崂山道士，他不是找了个师父吗，师父告诉他念什么咒，他一下就穿墙进去了。这就是修通，是有方法的，可以修成的。还有一种是道通，道通连修都不用修。他本身的用心不在神通上，他只是修行，提高自己的道德，神通自然而然地就展现出来了。这其实就是恢复了本性，人的本性里自然就有这种神通，五眼六通都是具足的。所以，这三种神通是不一样的。
神通在佛教里属于“圣末边事”。因为有的人会觉得学佛就是学神通，诸如左边出水、右边出火、腾云驾雾之类的，不是的。神通是修行的附产品，好好修行就会得到神通。一般在圣道门里，学禅、学密的人特别容易得神通。当然，现在一般说“某某人有神通”，都是鬼通比较多。鬼通是在前面说的三种神通之外的。什么叫鬼通呢？就是这个本事不是他自己的。东北有很多大仙，你们见过吗？我学佛之前就见过一个。当时我去找她看病，她是一个女的，中年人。她眼睛一闭，手掌一合，再一睁眼，说话完全就变了。她本来是唐山人，结果说了一口流利的浙江话，因为附到她身上的那个人是浙江的，是个蛇仙还是狐仙，我忘记了。它还挺客气的，当时我是学生，在上高中，我想给它20块钱，它说什么都不要，“你是学生，不收你的钱”。它给我看病，就在我身上掐，它把指甲剪得很尖，沿着经络掐，挺疼的。
很多大仙都自称自己有神通，其实就是附体，附体的过程他不告诉别人，实际上是有附体的。因为我们看不到有人附在他身上，所以看起来好像就是他的本事，有人来问他什么事，他就能回答出来。其实不是他的本事，是有人附在他身上。
总之，我们以后再碰到说自己有神通的，都要多长一个心眼儿。如果真的是道通，那个人持戒一定非常好，这是最基本的，然后他的整个气质也会非常好。如果不是这样，邪里邪气的，眼神飘忽，神情不安详，那就是有问题的，不要亲近，远离，敬而远之。
神通这个东西，可以有，但是有的同时，最好你的心量跟当下所拥有的神通的程度是相匹配的。如果有了神通，但是你的心量没有扩展到那个程度，神通会害了你。如果你有天眼通，天天看见女孩子洗澡，那还能正常生活吗？没有相应的定力，内在跟神通不匹配，一定会出问题。
宿命通也一样。有宿命通是非常方便的，我要是有宿命通，我就不用这么讲了，我就知道你们在累生累世里，到底是哪一个环节让你们对佛法、对这句名号不相信，或者没那么相信，我能非常准确地知道，然后针对你那一点来说，一把钥匙开一把锁，当下就好了，你立马就进来了，还用我现在费这么大劲来说吗？
所以，我们到了极乐世界有这种神通，度众生就太方便了，太容易了。
人知道宿命，有时候也能起到治愈的作用。比如有一些催眠师，你有一个身心上的疾病，他就给你催眠，催眠的过程中，你前世的景象就出来了。然后你就会发现，原来自己的心结是这么造成的，立马就知道来龙去脉了，恨的人也不恨了，怨的人也不怨了，甚至身体都能好。有很多这样的案例，这就是催眠疗法、前世疗法。
当然，也有知道自己宿命而受不了的案例。以前认识一个女居士（现在出家了），她跟她丈夫离婚了。为什么离婚？因为她通过一些特别因缘，知道她跟她丈夫前世是兄妹关系，所以这日子就过不了了，就离婚了，出家了。
按说我们念佛了，当下所有的功德都具足、具备了。名号的功德里也有神通的功德，六种神通的功德，为什么佛不给我们？这其实是有他秘密的意思。如果真的给我们，不一定是好事，我们还能过正常的生活吗？慧净上人有一句话说：佛把这些神通像一个礼物一样藏在一个箱子里，等我们往生极乐世界了再去领，那个时候是比较安全的，所以佛先替我们保存着。
这是讲天眼通。这个天眼通不只是说这里有一块白板，挡住了，然后他一下子就能看过去，这只是一部分。显微镜下看到的东西，通过天眼也能看；望远镜能看到几十亿光年之外，天眼通也能看。这是天眼通。
有一次佛端起一杯水说：“这水里有八万四千虫”，也就是现在的细菌。那个时候的人怎么可能相信呢？佛又说：“我们这个阎浮提世界（也就是地球）如阎摩罗果”，就是一个很圆的果，现在东南亚国家街头上还在卖，佛说我们的世界是这种形状的。这是因为佛有天眼通，他看得清清楚楚。
我们到了极乐世界，这些神通通通都有。
其实我们人道看见的跟听到的范围是很有限的。在光源上，可见光光谱是很窄的，很多是人类看不到的；包括听到的也是。比如狗能听到的，我们能听到吗？狗耳朵是很灵的。包括蝙蝠，超声波它能听到，人听不到。
要是有他心通，就太方便了，像谈判、打仗什么的，就太有用了。
当然，极乐世界的人在用这些神通的时候，不会用到别的地方。他的天耳通是干什么用的？第七愿说“诸佛所说不悉受持者”，是用来听法的，不是听那些浊染的东西，是用来修持佛法的。而且，极乐世界的人得他心智，知道诸佛国中众生的心念，也是为了方便度化众生的。
前两天我看新闻，说未来高铁时速能达到一千公里了。可是跟神足通比起来，是不能相比的。而且神足通都不用买票，不用进站排队……什么都免了。
其实，神足通在理论上也是成立的。从量子力学来讲，人的心本来就遍布在法界的任何一个角落，只是心意识在动的事，本来的东西没动。所以佛又叫“如来”，如如不动而来。按说来就得动，但是他没有动，他又来了。我们将来往生极乐世界也一样，不来不去。
老子有一句话，“吾有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”。我最大的患碍，就是因为我有身体；如果我没有身体，我还有什么后患呢？
所以，前面虽然有各种各样神通，天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通，但是如果没有漏尽通的话，前面这些通通都是有漏的，就像一个漏斗一样，通通都会漏掉。但如果有漏尽通的话，前面的这些神通就能起到功能作用。
在小乘里，阿罗汉才能真的不贪计身，消除了对身心的执著。
“必至灭度”就是必然达到成佛，“灭度”就是成佛的意思。“灭”就是灭尽分段生死和变易生死。众生的生死有两种，分段生死和变易生死。分段生死就像我们这样，生下来一岁，然后两岁、三岁，活到一百岁死了，这是一段寿命；下一世投胎做狗，又是一段生命；再下一世做鬼，又一段……就是一段一段的。变易生死没有这种身体形态上的变化，它是内在心性上的生灭变化，更加细微。
这条愿为什么重要呢？这条愿等于说“如果我成佛，只要来生到我国土的人，我都必定让他成佛”。“不住定聚”，“定聚”就是必然住在这么一个状态里，“聚”就是趋向的意思。就是必然达到灭度。这就等于说，往生的人都必定成佛，一个都不漏。
这是非常不可思议的。为什么呢？因为按照通途的教理，一个人从初发心到成佛，需要多长时间？三大阿僧祇劫。“三大阿僧祇劫”是什么概念呢？非常长的时间。“阿僧祇”是说不清的意思。“劫”，一小劫是1680万年，一大劫是13.44亿年。“阿僧祇劫”，就是数不清那么长的时间。
第一大阿僧祇劫是从初信到初地之前，第二大阿僧祇劫是从初地到七地，第三大阿僧祇劫才是从八地到成佛。所以要非常长的时间。
但是这一愿说，“只要往生到我的净土，我就必定让他成佛”。我们学过龙树菩萨的《易行品》，里面说“佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便，易行疾至阿惟越致者”。往生到极乐世界的人，就是阿惟越致菩萨。我们上次学的《阿弥陀经》，里面说“众生生者，皆是阿鞞跋致”，这都是一致的，就是在佛道上是不退转的。
我们可能会问：“我怎么没看到啊？”你们看到了吗？没看到吗？就好像夏天的时候，太阳照得特别亮，然后你顶了个盆，到处问：“太阳在哪儿啊？”你当然感觉不到太阳，因为你头上有个盆，盖住了。
凡夫也是一样，信眼不开，就感受不到佛的光明；信眼、信门一旦打开，光明就照进来了。就好像窗帘拉得紧紧的，而且是那种很厚的窗帘，白天晚上你当然分不清楚了，觉得一直都是晚上。
如果信门能打开，就是窗帘拉开了，光明就照进来了。有一个词叫“开光”，“开光”就是让我们相信它灵了。“开光”不是佛真的怎么样，主要还是针对我们众生这边来说的。你跟他说“开光了”，他就觉得“哦，灵了”，其实是让他心里有一个起信的过程。
所以，有一句话说“烦恼障眼虽不能见，大悲无倦常照我身”。我们之所以看不见佛的光明，是因为我们内心有业障，尤其是疑障。但是佛的光明，佛救度众生是无倦的，永远没有疲倦，佛的光明始终照着我们。因为阿弥陀佛发了愿，他的光明没有限量。
其实，我们也可以感受另外一种光明。比如我们在念佛的时候，会不会偶尔感觉到很平静、很舒服、很开心、很高兴、很欢喜？其实这就是佛光在照你了。在那一刹那，就是佛的光明在照耀我们。比如有时候我们在想一件事，脑子有点乱，这时候念念佛，突然脑子就清楚了，很明晰，这也是佛的光明照耀我们的表现。或者你以前挺烦恼的，念念佛就不烦恼了，这都是佛的光明照耀的结果。或者我们经过念佛，就遇难成祥，不顺的变得顺利了，这其实都是佛的光明照耀的结果，佛光的起用是很广的。这比你真的看见一束光照过来更本质一些，这才是真正的光明。
只要念佛就有光明。念佛人，光明烛照身四十里。如果有人会画画的话，可以画一个人在走路，然后有一个大光包把他包住了，直径四十里。可以画个这么一幅画。四十里是最低的，如果念得很勤、很静、很诚，光明会更大。
有一个美国人，他有神通，他在一个佛堂里跟大家一块儿念佛。法师问他：“你怎么想到来念佛？”他说：“我看到念佛的人都有光明，通过嘴里发出一种光明。如果是很诚心的人，光明能大到包满整个地球；如果是不诚心的话，就像火柴一样，光明就噗一下、噗一下的。”
还有一个公案，在蕅益大师的一本书里记载过。在海昌的一个地方，有一个老太太死了，死了之后附在一个活人身上，围了好多人在看。然后她就说了很多生前的事，每一件都应验了。然后她就忽然指着其中的一个人说：“哎呀，像你这样一直念佛下去，何愁不成佛！”那个人就奇怪了，“你怎么知道我念了一声佛？”因为他害怕，就念了一声佛。老太太说：“你刚才念了一声佛的当下，就有光明从你的胸口放出来。你如果能一直念佛下去，何愁不成佛！”
宗道法师2018年5月讲于善导书屋
（未完待续）
