莲光 | 南无阿弥陀佛吧！

以前学要门的时候，我是念四个字“阿弥陀佛”。为什么念四个字呢？因为当时念佛是为了练清净心。既然要摄心，必须是一个无比凝练的东西才行，一部长长的经文，或者一个长长的咒子，肯定没有名号的摄心效果好。而六字名号跟四字名号相比，四字名号更短、更凝练。六字名号在我心里，我总觉得它是两句话，“南无”是一句，“阿弥陀佛”是一句；而四字名号，它就是一句话。一句话肯定比两句话简单啊，所以当时我是念“阿弥陀佛”。我甚至还问过当时认识的一位法师，可不可以只念一个“佛”字，同时在心里观想这个“佛”字，因为我感觉这样似乎比念四个字更能摄心。

接触到净宗师父弘扬的善导大师净土思想之后，不自觉地就改成了念“南无阿弥陀佛”，我都不知道是什么时候改的。而这时，“南无阿弥陀佛”在我心里仍然是两句话，“南无”和“阿弥陀佛”，还跟以前一样。不同的是，这时的念佛不再以摄心为目的，只是单纯地口称，非常简单、单纯、纯粹、清澈，突然就觉得人生怎么可以变得这么简单呢？一切怎么可以变得这么简单呢？这太不可思议了！什么摄心啊、清净心啊、无常啊、生死啊、六道轮回啊、修行啊、证果啊、全部的全部啊，一切原来是如此地简单，就是“南无阿弥陀佛”！

对于我这种分别心、执著心很重的人来说，念“南无阿弥陀佛”似乎更适合我。为什么？因为我总觉得在“南无阿弥陀佛”里，我可以分别，也可以执著。

怎么分别？“南无”是一句，“阿弥陀佛”是一句，这就是分别；“南无”是动词，“阿弥陀佛”是名词作宾语，这就是分别；“南无”是一个具体的、实实在在的动作，就像“投靠、拥抱、牵手、抱大腿”等等，而“阿弥陀佛”正是我投靠、拥抱、牵手、抱大腿的对象，这就是分别。

怎么执著呢？就是“南无”，“南无”就是执著。执著什么呢？执著“阿弥陀佛”。所以叫“南无阿弥陀佛”。而且要使劲执著，越执著越好，因此就“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

所以，有时候我“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”的时候，总觉得就像一口咬在佛身上，咔哧咔哧的，很实在，很爽口，很有嚼头，反复地“南无阿弥陀佛”，越嚼越有味。而且，这六个字是如此地方便、乖巧、省心，我干活需要动脑的时候，就把它放一边，它不吵也不闹，反而静静地陪着我，照着我；我闲下来了，随时就把它拿过来，不用事先打招呼，也不用请示汇报；而且是随处随地，管我是在哪里，上厕所、走路、坐地铁，想念就念；而且不需要记忆背诵，就这六个字而已，张口就来，简直不要太完美啊！

来吧，南无阿弥陀佛吧！

佛涵

2019年3月22日