道来丨净土法门：所作随意，自在成就
原创： 宗道法师 i善导书屋 今天
朗读：佛平
来自i善导书屋
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《往生论注》中说，净土法门是“所作随意，自在成就”，这八个字特别好。“所作随意”体现在哪些方面呢？“随意”，时间上不需要三大阿僧祇劫，而是一生成就，这就是“随意”。“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日”，念七天寿命到了，就走了；念七年也行，念七十年也可以，这就是“随意”。
根机上也随意，“所作随意”。你是普贤菩萨那样的根机，十大愿王导归极乐，也行；你是造作五逆十恶的根机，也可以，区间非常大。
凡夫的状态也是“随意”的。有人问“我能不能边看电视边念佛？”我说“可以”；打麻将的时候也可以念佛，逛街也可以念佛。还有比这更随意的吗？
我就听过这样一件念佛感应事迹。我在南宁的时候，有一个老太太，她本来不念佛，她是因为她老伴往生了才念佛的。她老伴一天只念十声，然后该怎么样就怎么样，跟普通老头一模一样，也没有吃素，甚至也没有皈依，就是偶然别人教他念佛的。但是他坚持得很好，一天就念十声，绝不多念一句。
有一天，他把一家人叫回来说：“我今天要走了，要回家了。”“这不就是你家吗？”“不是这个家，回西方极乐世界老家。”说完之后，他就在客厅铺了一个席子，躺在席子上，谁也不理，他什么病都没有。过了几个小时，他就走了，特别潇洒、自在。
“所作随意”，“随意”是随众生意。但是众生意也各个不同，有的人是不想多念，有的人是少念一声都不行。净土法门好就好在没有一个固定的标准，多念也行，少念也可以；念得清净也可以，念得不清净也没问题。有些人烦恼重，很难清净；你属于缄默不语的，念佛不想出声，在心里默念也可以；你是一个话痨，早上一睁眼就要说话，一直说到闭眼，偶尔间杂着念两声佛，也没问题；你的出世心非常强，出家念佛才安心，你就出家，所作随意；你出不了家，就想有个家，要结婚，要生孩子，或者结婚不生孩子，所作随意。
所以，净土法门跟你的状态，念多念少，念得时间长、时间短，学得深、学得浅都没有关系。在众生这边是带有弹性的，所以叫“乃至十念”，“乃至”两个字就给我们空间。这个空间大到所有人都能进来，文殊普贤也所作随意，五逆十恶也所作随意；出家人所作随意，在家人也所作随意；老人、小孩所作随意，八哥、鹦鹉也所作随意，最后都能自在成就。
文丨宗道法师
2019年4月讲于善导书屋
