笔者最近阅读日本佛教学者花山胜友（注二）所著的一本书，书名是《死法的高明人》，里面有两则令人感触良深的真实故事。
故事一
花山氏于十多年前在美国某大学执教时，他的第三子出生数个月后的某一天，罹患原因不明的疾病，花山夫妇急忙把孩子送到大医院的加护病房。数日后孩子成了危笃状态，花山夫妇接到了医院的紧急通知。那时花山夫妇俩已经心里有数了，为防万一，特别携带佛珠，飞似的急奔至加护病房，并直念万德洪名“阿弥陀佛”。
当他们俩到达加护病房时，医师说：“刚才脉息曾停止，旋即又恢复，请你们暂时勿进病房。”于是夫妇俩强压着焦急忧惧的心绪，一心不乱地念“阿弥陀佛”。少顷，医师探头出来说：“孩子的脉息已停止，请进来。”夫妇俩走进病房，静肃地两手合十，诵念“阿弥陀佛”，这时孩子的脉息又开始动起来！夫妇俩定睛注视，孩子竟然脉息停止三次又恢复三次。如今三子已壮硕地成长，身体比一般人还健壮。
由于三子的意外“生还”，之后夫妇俩便到主治医师的家去道谢。医师郑重其事地说：“很抱歉，我唐突地请问你们，佛教里是否有特别的祈祷和念咒，求佛加被，能排除障碍，使死人变成活人？”对于医师突如其来的发问，夫妇俩一时愣住了。主治医师根据他长久的医疗经验，都认为孩子已经无救了，后来竟然能生还，他认为实在不可思议。他接着又说：“若有，可否请求你们教我佛陀慈悲的加被力量，好让我今后能救更多的人。”
对于医师的质疑和请求，花山氏一时很难回答。在加护病房内，他的确持续地为孩子念了“阿弥陀佛”，并且竭诚求佛加被，希望能拯救孩子的命。但万万想不到佛慈悲的力量真能把孩子从死神手中抢回来。倒是花山氏夫妇很钦佩医师的谦虚，因为医师将已无药可救的孩子救回来了，他大可对自己的医术引以为傲才对，即使说“是我救回你儿子一命”也没有什么不对啊。
故事二
这是发生于撰写《请原谅我吧！幸子》的言情小说家──宫村坚弥夫妇身上的故事。
宫村的妻子幸子于七十六岁时，罹患严重的老人失智症，长久缠绵于床榻。每天动辄大声地胡言乱语，诸如“哎哟！有人要活埋我！”“在走廊上有鬼影！”“有人用草席包裹我，放火烧！救命啊！”等等。
妻子的久病不愈，令宫村坚弥感觉自己是否少了替人设想、体贴的心和爱心，才使他得到这般报应。于是他花了许多天，细心地翻阅十几年从未间断过的日记，结果察觉到自己枉为佛教徒，竟然没有发菩提心，行菩萨道。他心想：“让自己的妻子罹患严重的失智症，是我这爱心不够的丈夫的失职！”
他向佛忏悔后，从此每日清晨三时半起床，做饭，洗衣，给妻子喂食、擦拭身体，晚上睡觉为妻子翻身等，用心良苦地看护妻子。他自己编写一首歌咏诗：“日日念兹在兹着，幸子你不能先走；夜夜洗失禁亵裤，无怨无悔献寸心。”两年多来，他边唱自编的诗歌，边料理、照顾妻子。
直到有一天上午，许久不曾露出笑脸的幸子，突然以妩媚温柔的语气向先生宫村说：“你唱那么大声，会吓死人的哟！”宫村这时仔细端详妻子的眼睛──这么清澈，生气勃勃。往昔的颓丧、乱言乱语、无力体衰的样子，早已飞到九霄云外。几乎濒于死亡边缘的妻子，因丈夫的爱，奇迹般地苏醒了！
有人说：“奇迹的出现，决非来自神秘的魔术，而是靠朴拙的苦行。”
如上述这两则故事，一个是靠诚恳地念佛；一个是知错忏悔，两年来为老妻发挥慈悲心。两人都是借着朴拙的行持，换来了不可思议的奇迹。
注二：花山胜友原为东京武藏野女子大学教授。
