摘自 净土宗简报 第35期 弘愿寺发行部
我是“一条幸福的鱼”
——我的出家因缘
释佛恩/文
每位法师在这个世间出家的因缘、经历说起来都是不同的，因为佛菩萨“应以何身得度者，即现何身而为说法”。然而本质上却又是相同的，尤其是在我们这 个法门出家——那就是弥陀要救我们，通过我们的出家，进而救度更多的与我们有缘的众生。所以最根本的因是弥陀的呼唤，最根本的缘还是与弥陀的缘。
而显现在这个世间的因缘也是弥陀冥冥之中的安排。
佛法是不可思议的，因缘是不可思议的，弥陀的救度更是不可思议的——这是在我出家之后的今天，追溯起自己遇到佛法、进一步遇到善导大师的教法、进而出家的经历，发自内心无限的感慨！
我的出家因缘，就像阿弥陀佛放了一条很长很长的钓鱼线，而那个最关键的人就是鱼钩，紧紧勾住了我的心，鱼饵就是往生！
在这条出家的路上，阿弥陀佛通过一个又一个因缘，仿佛接力赛一样，手把手地把我辗转送到了弘愿寺，送到佛林净寺，送进了往生极乐世界的保险箱！南无阿弥陀佛！
第一次听到有人说我会出家，是我遇到佛法不久。那时候还不知道专修念佛。有一天早上，自己盘腿坐在观音菩萨像前诵《无量寿覜被我的阿姨看到了，她说：“你这孩子将来可能出家。”
阿姨是不信佛的，可能在她眼里，我对佛法太痴迷了吧。但当时我一听，立刻否定道：“不会的！我还有妈妈要照顾啊。”
第二次听到有人说我长了一副出家相，是在弘愿寺。这是我第一次来到弘愿寺，对我说出这句话的人正是和我缘分很好的一位莲友。她说的时候很认真，并不是在跟我开玩笑。当时我听了十二万分地郁闷，并且郁闷了好久——难道我真的是出家的命吗？我可不想出家。
第三次听到“是来出家吗”，竟然出自上净下宗师父之口！还是来到弘愿寺的一天，这位要好的莲友带我去见师父。当时我只是在光盘里见过大师父，在师父 或出家师父面前很拘谨，不知道自己应该说什么。好友在一旁介绍，师父轻松幽默地对我说：“是来出家的吗？”当时我一听，简直要晕倒！也不知道怎么回答，只 是很不好意思地笑了笑。现在想起来，原来我的出家，是被师父加持过的！那个时候，师父难道就看出我注定要出家的吗？师父真是法眼金睛啊！
没多久和一位老乡去了佛林净寺。这位老乡是发心出家的。“出家喽，出家喽！看到她开心的样子，我感到不可思议，出家这么开心吗？因为自始至终我觉得我都没有自己主动地发心来出家——可见我的根机是多么愚劣！
我打着到佛林寺体验生活的旗子，在这里住了下来。谁料到结果却是如此的戏剧性——我那位发心满满诚诚的老乡没出成家，而我这个从未发心，一直恐惧出家的人却出家了！南无阿弥陀佛
是什么力量让我走上了出家之路？是佛的慈悲、是法的力量。而这种佛的慈悲和法的力量汇聚在了她身上，就像一块强大的吸铁石紧紧吸引着我的心。在她身 上我感受到了今生必定要了脱生死、往生极乐的决心、感念弥陀救度的虔诚之心、为了父母兄弟以及一切众生往生之心……是她的气息感染了我，从她的身上我认识 到了法，感受到了弥陀的慈悲救度！
她，就是这个鱼钩；从她身上散发出来的法就是鱼饵；而我就是生死苦海里的一条鱼。鱼儿从未想过离开生死大海，因为它已经习惯五欲六尘的海水。然而，岸上的垂钓者抛下长长的钓鱼线，把往生极乐的鱼饵挂在鱼钩上，我就这样被钩住了，幸福地，成了一条极乐世界的鱼！
在她的感染引导之下，我出家了！
所以在我心中，她就是阿弥陀佛的化身，来度化我、来救度我出离生死苦海的！
她，就是莲师父！
一切都是因缘所成
——我的出家因缘
释佛宝/文
净宗师父说过：“在池塘中长出一枝莲花，那不是偶然的，是因为有一颗种子在那里。”世界上没有什么平白无故的事情；能够出家现僧众的形象，也不是偶然，也不存在也许、如果。正如师父所言：“一切都是因缘所成。”
从表面看，每个人接触佛法，或者是出家的因缘都不相同，每个人都有自己的一段故事；可是我觉得，这也像佛陀发愿一样有总别之分——个人的小因缘是别 愿，而总愿的大因缘都离不开人生实相是“苦”的大因，离不开阿弥陀佛对于“念佛众生摄取不舍”的大慈，对于“溺水偏救之人”的大悲的强缘。因为法藏比丘的 第十八愿已经决定了我，决定了十方世界的每一位众生与阿弥陀佛的必然关系。人生中发生的每一件事情，都是让我们离阿弥陀佛更近一步。
我能够出家，要感恩人生中的几位善知识：师父、莲师父、父母。
1999年，感恩师父带来了善导大师的净土思想，令我的父母有缘听闻到此难闻难信之法，并从那时起就做了老实念佛人；也让我有福报可以成长在佛化家 庭中，沐浴在弥陀慈悲的摄取光明中。上大学的时候，弘愿寺会不定期地寄来《弘愿简报》，那就像家书一样，让我心里暖极了。也正因为这种因缘，毕业的时候我 就想：一定要去弘愿寺为弥陀做事，那才是有意义的。我的想法得到了父母的同意并极力支持；但那时的我不知道，父母的心是希望我能出家。父母给我发了一封 E-mail，可因缘不成熟，福报不够，就这样我与它错失了几年。这便是我出家的前期因缘。
而中期的因缘来自于毕业后工作的几年时间，我感受到现实生活中的苦，以及自己的无力。也是在这段时间里，父母希望我出家的意图也越来越明显，我也清 楚地知道了；但心里却想：“如果有机会做点事就好了，出家一定不行了，哪有这个福报？自己存点钱找个地方与父母安心念佛度过此生就行了。”直到2009年 春节，妈妈说：“不要工作了，太累了。这几年你能念几句佛啊？有什么比念佛还重要？不记得你以前的愿望了吗？”我沉默了，突然觉得自己荒废了五年时间，迷 失了自己——是啊，有什么比念佛还重要呢！
就这样我顺理成章地来到了弘愿寺，进入了我出家因缘最重要的时期。来到寺里一个多月，便发生了一件事，让我亲身感受到了原来自己离死亡是这样的近， “无常念念至，恒与死王居”“每一念每一念都是临终一念”不再只是一句空话，它是如此真实。我重新审视着：如果一息不来，我是上生净土呢，还是下堕地狱？ 一息不来，我现在所拥有的东西还是我的吗？我将要怎样度过自己无法预知长短的一生？……无数的“为什么”出现在脑海里。这时，我的第三位善知识出现了—— 佛莲法师。
莲师父导正了我错误的知见，让我明白出家才能为弥陀做更多的事——不仅仅要让自己此生专称佛名，仗佛愿力往生净土；更要随缘随分、尽己之力让更多的 人听闻到“南无阿弥陀佛”六字洪名，这才是在法上依止师父，才是真正的感师恩、报佛恩，否则都是有个人知见的、世俗的感恩。多少人想出家却因种种因缘出不 了，我却不仅没有障碍，而且都是支持的；不发心，这说明我所谓的感恩弥陀、师父、父母，我的往生心、生死心都是假的，更谈不上靠倒佛。因为我的心还被五欲 所牵制，还在贪图，阿弥陀佛来接我的时候会跟随着去极乐世界吗？我是将自己的一生交给阿弥陀佛，还是交给只会让我堕落的妄想？
最终，我的因缘成熟了，我选择了将自己交给阿弥陀佛：
2012年6月13日中午，师父在佛林寺放生池旁的香樟树下与大众座谈，莲师父就提到女众师父剃度的事情，师父便将目光一下子投到了躲在角落里的 我，并慈悲地问道：“佛宝，准备好了吗？”我听到这句话心中又喜又惊，来不及思虑便小声地回答：“南无阿弥陀佛。”也许是我的声音太小，师父没有听到，师 父便大声地又问了一句：“佛宝，准备好了吗？”这次我心里镇定了许多，便答：“南无阿弥陀佛……”声音也许还不够坚定、不够响亮吧，师父便又问了一句： “准备好了吗？”我依旧回答着：“南无阿弥陀佛！”这时旁边的师父们、发心的净人们都在着急了，不停地说：“师父都在加持你了，你快说准备好了呀！”我微 笑不语。
2012年6月14日，我就完成了从“佛宝”到“佛宝师”的蜕变，新的生命从那一刻开始……
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……
