世尊一时与文殊等诸大菩萨正在耆阇崛山中，此时王舍城发生悲剧，阿阇世王子为贪王位，囚杀父王。国太夫人韦提希同遭禁闭，身心忧苦，遥念世尊。世尊以神通现于宫中，韦提希深厌苦境，求愿往生无忧佛国。
韦提希夫人在苦恼逼迫的时候就想到佛了：“释迦牟尼佛，我当初没有好好修行，现在心里很悲苦，您有什么办法救度我呢？我又没有办法去向您老人家请安、请问法义，我被不孝的儿子给关起来了。世尊您威德尊重，我也不敢说请您来看我，能不能派您的弟子阿难来看看我？”这在经典里说得很清楚。
《观经》是故事情节非常生动的一部经典，拍成电视连续剧是很感动人的。希望有人发大心，把它做成电视剧或者动漫，把它很好地展示出来。
韦提希一再磕头顶礼的时候，世尊正在耆阇崛山。世尊有他心通，立即就知道了，“世尊以神通现于宫中，韦提希深厌苦境，求愿往生无忧佛国”。这是第一段。
净土法门，韦提希夫人是这个法门的代表，她是一个苦恼深重的业障凡夫，她是个女子，很苦。她地位很高，是国太夫人，她的生活很优越，平常都是被别人服侍的；但是在这种情况下——被自己亲生儿子关起来了，她就更加苦恼了。也因为她的苦恼，启发了她内心的觉悟。
我们在这个世间遇到一点点苦事，应该鼓掌、庆幸。凡夫众生想没有苦恼，这怎么可能？一个人正大紫大红、一切顺利、春风得意的时候，“春风得意马蹄疾”，不过不是跑往极乐世界。“马蹄疾”都往哪里跑了？往三恶道里跑。
这个时候你叫他信佛念佛，他没兴趣的。不见棺材不落泪，不到黄河不死心，他遇到苦了，那会怎么样？善根成熟了，马上想到“什么能够安慰我的心？什么可以清凉我的心？什么可以让我的心得到幸福自在？”他就会追求真理。
所以，苦其实是人觉醒的前兆。信佛念佛是要有善根的。有的人遇到苦，直接拿一根绳子上吊了，他还不信佛，还不知道求佛，这就是没有善根。
一个人都不知道苦，那他太年轻了，不是说明他有智慧。
苦和苦不一样。其实众生都是苦的，世间没有不苦的。但是也有人苦中作乐，像沙漠里的鸵鸟一样，把头用沙子一盖，喝酒麻醉自己，苦在里面难以自拔。
晚上他在那里扪心自问的时候，也觉得过得不舒服，郁闷、无聊、空虚、寂寞，一种无奈的苦，像阴影一样老跟着，挥也挥不掉，排也排不出去；但他没有精力，也没有正面力量让他敢于直接面对这种苦。所以他就需要呼朋唤友，需要三五成群，需要麻醉，就是拔不出来，这苦就没有尽头了。
如果心中感到苦，非常希望跳脱出去，佛菩萨一定会施以援手，甚至你还没讲的时候，佛菩萨就来点拨你。佛度众生是很善巧的，恰到好处。摘自：《净土宗概论讲记》（因编辑需要，略有改动）
