随谈夜话︱药,治病不治命!

净宗书院 净宗书院 6天前
朗读 | 佛依
药,治病不治命!
一部电影之所以能引起共鸣,引发热议,多半是因为它浓缩了现实,把每个人内心深处隐藏的、最柔软的一面触动了。本期随谈夜话,我们聊了聊最近大热的影片《我不是药神》。

  • 说起电影中印象最深的画面,老奶奶对警察周一围的生死之问:“我求求你,我不想死,我想活着,行吗?”让许多人内心触动。
  • 也有人,对影片中人性的多面性颇有感触:“没有绝对的好人或坏人,每个角色都诠释了人性中闪光的一面,和黑暗的一面。”
  • 影片自始至终围绕着“穷、药、命”在演绎。
大家有感而发,请看本期精彩节选。
01
“世界上只有一种病,就是穷病。”
这是张长林向“药神”程勇勒索时,见程勇非但没反抗,还多给了他十万块钱,他劝程勇别再“救”那些病人所说的话。影片放大了穷与生死的关系。似乎,穷,买不起进口天价药,所以才会死。

那么,在疾病与死亡面前,穷和富的结果真的不同吗?

佛欣
台湾富豪郭台铭的弟弟,当初罹患血癌。郭台铭为了救他,动用所有资源,花费近百亿寻找配对骨髓。骨髓找到了,但,弟弟还是因排斥反应离开了人世。无独有偶,香港富豪刘銮雄的前妻,坐拥四十亿的温商王均瑶……他们都有钱,但同样救不了自己。
     诚然,生死是业力。穷、富都免不了要死。
     那么,什么是穷,什么又是富?
宗杰法师
首先,穷富是因果的展现,来自宿世所累积的福报。对于钱,人们往往觉得:兜里的钱就是我的,家里的、银行卡里的钱都是我的。而佛告诉我们:世间之财,五家共有(五家:水、火、官兵、盗贼、不肖子孙。)想想,一场洪水来了,也许房子没了,钱也没了。钱是随时都可能会消失的。一切皆因缘果报。

觉得自己穷,这是内心不满足的表现。当我们有不满足感时,便始终是个穷人。始终会跟那些比自己拥有更多的人去比,怎么比都觉得自己穷。对当下拥有的东西感到满足,以及对生命本身有充实感,这才是“富有”。
朱老师
02
“我刚病的时候,老婆怀孕才6个月,每天特别想死。现在有药有钱了,如果我儿子早点生孩子,我都可以当爷爷了。”
片中老吕跟着程勇一起卖印度格列宁,自己有便宜药吃,还赚了钱。可是没过多久,程勇知道卖“假药“犯法,不卖了。老吕吃不起正版药,也不想再给家人增加负担而自杀。
宗杰法师
药,能治病,不能治命。即便是神药,也无法消灭死亡。假如老吕一直有药吃,他就不用死了吗?药,只是延长了生存的时间。影片反复说道,“活着”,“活着”,可如果不了解活着的意义为何,也等于白活数十年。(难道就为了吃药吗?)人是道器,用于承载道的容器。道——解脱生死。

人道的殊胜,正在于能够修行(相较六道其他几道),能听闻佛法、解脱生死,最终成佛。这才是活着的真义。

以前在ICU实习,看到很多垂死的人,面对死亡时的恐惧。那时已经学佛了,医生救不了他们。我也不知道该怎么办,就悄悄塞佛卡给他们,嘴里不停念咕着“南无阿弥陀佛”,只有到极乐佛国,才能真正永远不死。所以,轮回是最根本的病。这个病若不治,永远都没有安全感,永远都要去面对死亡,面对贫穷,面对人世一切苦难无常……

佛欣法师
03
“他才二十岁,他只是想要活着,他犯了什么罪!”
黄毛,为了能让程勇摆脱警察的逮捕,在逃亡过程中惨死在大货车下。当程勇赶到医院时,咆哮着对警察说了上面的话。是警察害死了黄毛?是货车司机?是程勇?……都不是——死生有命。

 

人是怎么死的?显然,不一定只有“病死”这种死法。车祸、空难、海难,死法很多。不管哪种死法,终究免不了要死。对于“死”的态度,中西方文化颇有差异。

宗杰法师
在中国传统文化中,儒家注重现世,道家注重长生不老。而当佛教传入中国后,才圆满了我们对生死的认识,可以说佛经就是生死书。佛教不但利于现世安稳,更能解决死后一大事。“临终关怀”正是佛教的特色。
宗杰法师对“临终关怀”的分享:
分享法师:宗杰法师
宗杰法师:
我们不要被影片所误导。谈到死,似乎就很沉重。对于有信仰的人,我们都知道,死了是到更好的地方,是很开心的事。

 

机深信,让我们了解自己生命的真相,知道了生死无望。而法深信,又让我们充满希望:知道这一期生命结束,换来的是无量光寿,永恒的生命。

 

法深信带给我们无限光明,无限温暖。

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作者: suifo

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