好多年前一次坐火车，对面大姐很能聊，是个搞建筑的包工头。就聊到她离婚了，又找了一个就在家做家务的男人。她说，我宁可养着他，我就图他这人没“事”，以前的老公，那就别提啦，她说，我是一天咋地都不对啊。当时我真想紧紧握着她的手说“知己啊”。
今天咱都出家了，当然知道一切都是因缘。被说落，被批评，都是正常，总比夫妻打得头破血流，骂爹骂妈强多了。不过对比以前的生活我还是觉得现在挺幸福的。因为没人数落，没人管教，没人整天给讲道理，没人横挑鼻子，竖挑眼的，这感觉简直太棒了。这辈子就心思没人说是啥滋味呢，哈，终于体会了。
出家就如还没准备好，一下就被推到海里，看啥都很神奇，听谁说话都有道理，都能让自己受益。一个人不管在世间做了多少工作，劝了多少人念佛，出了家就跟那些不挂钩了。这段日子肯定会成为一段多美好的回忆啊。
出家的生活，也要细细的体味，才有味道。估计就像会喝咖啡的人，一小口一小口品尝吧，据说别人认为的苦的味道，恰恰是咖啡的魅力所在。而世人觉得的苦，正是出家让人安贫乐道快乐所在。不过如我这样粗劣的人就喝点速溶的咖啡也不错，仰脖直灌，一饮而尽。
这几天阳光明媚，就徜徉在太阳底下，或者午后拿个小凳，坐在庭院一角，把后背晒得热乎乎的。就特别喜欢吟诵那两句话：不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。
还记得是瓦后宫主师父给“好处多”的留言：
逢简单的人，遇简单的事，
生简单的病，信简单的法。
简单念佛，简单往生。
简单么？其实太不简单啦！诚如古谚所言：“不是闲人闲不得，闲人不是等闲人！”
哦，结果那天晚上，就看到师父的《闲》，这可真是师父的慈念力，也很不可思议的。就是啥事都没有，什么事都没有，没有事的约束，催动；没有时间的观念，白天晚上今天明天都是这样子念佛；没有其他别人来制约什么，要求什么，没什么命令，没人说你必须，你一定，你争取，甚至没人说你很棒，也没人说你不行。呵呵，这种悠闲的日子都不知道从哪里下手来表达，所以每天就在我心里拽出一个线头说几句。当然我这笨拙的文字，也是让大家略窥一点安逸和自在吧。
寺院的生活和在世间不一样的。在世间是为了做事的，无论居家过日子还是工作单位，都是力求把事情做好。能办事，会办事，才能体现一个人的价值和能力。所以人就被制约的，有压力的，所以我们常常在意别人的眼光。说实话，在世间不在意别人的眼光是不太可能的，因为就是那样的环境，氛围，所以我们好像天生就为别人而活着似的。甚至修养自己，提高心性，学有所成一切都是为了会做事。
而事实是这个世间是虚幻的，我们人把房子建在沙滩上，稍一风吹草动，可能就灰飞烟灭，所以我们一直在肥皂泡里努力。人当然是烦恼的。
出家就太不一样了，做事情不用担心被埋怨。因为佛法讲因缘，一切都是因缘做主。出家人的做事都是随缘来做，因为本没什么一定的事非要来做，一切都无非是炼就凡夫的心性，任何事情都可以当成反观自照的机会。
事情做成了，人骄慢了，那说明这事也不算成功；事情搞砸了，人低头了，承认自己不行了，这事说明才是成功了。那天听到做事是为了磨练心性的，就觉得太轻松了。做事情不用管成不成，好不好，这人活得能不自在么。
其实在世间我们念佛人也可以用这种方式，来正面思维，就会好过多了。今天我们家乡一个乡村道场，因为没有找到合适的租房，还挺上火的，难得大家热心集资。其实这就是因缘不具备，是阿弥陀佛安排此地因缘还不到，没必要花太多的钱去租个房子。做事情办成了是阿弥陀佛安排的，没办成也是阿弥陀佛安排的，只要听凭接受当下的结果就可以了。人就轻松多了。
有一天和佛闻师父去净人寮房。刚刚参加做饭的净人正高兴今晚做的菜都吃没了。要是换了我，肯定也要高兴，做的好吃当然开心。听着出家多少年的师父说话就是受益，佛闻师父慢悠悠地说，哦，是很好啊，不过菜吃没了，也不用太高兴，也许今天大家正好你多盛一点，她多盛一点，这样就没啦。如果有一天菜没吃完，也不用多想，正好今天大家都没胃口，每个人都少吃了一点就剩下了，也不代表不好吃。
啥样都平常心就可以啦。凡夫的骄慢心真是很昌盛的，认为自己做菜好吃都可以骄慢起来的。所以明白道理的师父一般很少夸奖谁做菜好吃的。我就不行啦，每遇到好吃的都是大大赞叹，实际上都有可能助长别人的骄慢。 在寺院真的就是越平常心越好。
佛闻师父还说到另一个例子，比如斋堂里，典座让做五碗米，做饭的做了三碗米，结果三碗正好。那怎么样啊？结果人就容易起骄慢心啦，看看，我说三碗够了吧，典座也没有我的眼光准。
也许大家听到这些都是很小的事，而在我听来都是很震惊的。我几乎闻所未闻的思维模式。我们在家时所认为的骄慢都是很暴露的，甚至盛气凌人一类的，亦或认为自己很有能力的。可真没想到原来骄慢竟然可以这么细微，细微到我们根本不懂不知道这是一种骄慢。所以我们真的要有善知识的引领、指导，才能老实一点啊。
当然骄慢比比皆是，是我们一辈子都发现不完，更别提能够改进的。只是我们发现一点，就老实一点；发现一处，头就会低下来一些罢了。骄慢是无有止境的，因为本性如此。
在世间忙着做事，心向外看，忙着劝人念佛，忙着告诉人念佛往生；在寺院这个团体里，不用讲念佛往生，大家都知道了，那就只能往内看看自己。“我”真是一个很强大的未被认识的领域啊。
以前认为自己行，自己对，自己高高在上，心像一匹狂野的马，很怕缰绳来束缚，所以觉得出家怕被约束，不敢出家；现在才知道，这个环境让很多细微的骄慢都暴露无遗，人就老实了，心的野马就如遇到威严的王者，低下了头，乖乖的走路，再不敢横冲直闯，所以空间反而变得宽敞了。认为自己错了，人就自然很自在的。
那天群里的女人们在诉说着烦恼，我告诉她们，不要怕，极乐是我们最终的归宿，寺院是娑婆世界最后的退路。大不了，苦恼到一定时候都来出家吧。哈，结果还让莲友们感动一阵。寺院好像是我们的娘家，成了大家坚实的后盾啦。
我打着台灯，爱几点睡就几点睡，省得有写不完的东西；我念佛爱念到几点就几点，省得有念不够的感觉；我两套宽大的衣服，里面爱套几件就几件，不在乎厚厚的感觉不好看；请的棉鞋要大大的，爱垫几个鞋垫就几个，脚暖和就行；最主要早晨起来，脸爱洗就洗不爱洗拉倒，根本就没人在意；想吃饭就吃饭，不想吃饭就断食，我的佛啊，真是老天给福是逆着来的，又经历一次阴冷绝望的疼，稀里糊涂就走到人最应该过的日子里了。
