莲光 | 杂谈宝猪
佛照 编辑部de故事 今天
猪年将至，试析猪菩萨的几种德能。
一、等净秽
猪睡觉不挑地方，人们通常用猪圈形容脏乱差，可见其心量之大。人有烦恼往往是因为挑，也就是分别。而猪却没有。从这一点上看，猪很值得人们学习。密宗就有一位本尊长有一个猪的头，也就是金刚亥母，即是以猪的形象喻示其平等心，不拣净秽，什么都吃。
净土宗一向专念即是平等心，平等得救的信心，也正因为这种信心，从而生起对他人对环境的慈悲与爱心，乃至生起安忍的境界。
正如上人所说：“弥陀如何爱我，我便如何爱人。”
二、无厌足
猪每天就知道吃，从没有厌食的时候。所以人们通常以猪来形容人贪吃。贪未必不好，关键看贪的是什么东西，如果是贪成佛功德，贪极乐世界，则要大贪特贪，就怕你不贪。
佛说：“菩萨爱乐功德，如海吞流，无止足情。”一个人好法乐法，度生不倦，是与佛法境界相应的表现。假如觉得自己都懂了，不需要再听了，或是不需要再发心利众，那很显然是与佛不相应。更何况佛的智慧如大海深不可测，除了佛以外，谁都没法懂。
正如《大经》所说：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”
三、善休息
猪除了吃就是睡，给人的印象就是懒。但对一个修行人来讲，懒有时未必是坏事情。宋代道教祖师陈抟便善于睡，一睡就是几个月，后来大名鼎鼎的张三丰也善于此道，留下一部《蛰龙吟》，专门教人睡觉。所谓“学道不学道，学个狗睡觉”，南怀瑾老先生经常说自己“什么教也不信，就信睡觉”。
这个“睡”，也就是不妄作的意思，不假人为之造作，所谓“狂心顿歇，歇即菩提”，任凭佛力之救度，躺着成佛。
在真谛上是一向专念，不妄作劳；俗谛上亦是与时休息，不妄蹭蹬。末法众生福薄，弘法因缘很难得。正当此寒水主令的时节，不宜过于耗散，而当封藏，积蓄能量。猪者，水畜也，以其善伏善卧之性，应北方寒水之令也。
古人说：“开先者谢独早，伏久者飞必高。”
又说：“冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。”
遇到障碍，一时难以作为，未必就是坏事。净土宗之复兴，是大事因缘，非一时一代之功。所遇之障碍曲折越多，所积之福德因缘就越厚，其大势力量就越不可阻挡。
记得汉武帝刘彻小时候就叫刘彘。彘，也就是猪的意思。以其如猪一般善伏偃卧，而后如大日轮彻照十方，震彻古今。
猪之德能，真可谓大矣！
