唯说念佛|正法久住
作者：净宗法师 净土宗大爱之声 2017-11-22
微电台|唯说念佛69
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唯 说 念 佛 | 正 法 久 住
有人讲：“你们就讲念佛法门，佛法都给你们老早搞成法灭了。应该八宗俱弘，则不到法灭时代了。”这样的讲法正确吗？如果这样的讲法正确，释迦牟尼佛都要受责怪了：“释迦牟尼佛，你干吗就留这一部经，你把所有的经、所有的宗派都留下来，不是就不到法灭时代了吗？”这样的讲法是不懂得佛教是因缘法。
所谓“机尽法则灭，薪尽火则灭”。没有这样的根机了，那么，随机所施设的方便教法自然就熄灭了。不是因为我们一讲念佛，别的法门就灭掉了，如果这样，释迦牟尼佛首先要受责怪了，“你干吗讲念佛法门？你不讲，不灭多好啊？”
释迦牟尼佛讲“一向专念”，善导大师讲“一向专称”，他们都要受到责怪了。念佛也是佛法，我们念佛反而不是让佛法住世、而是让佛法灭掉吗？不是这样的。众生念佛才能往生，念佛教法存留下来，圣道教法也等于保留下来了。刚才说过，你能往生，就能成佛，你能成佛，《法华经》《华严经》都能讲，都能修，何谓不能留下来呢？
不是把经典放在柜子里面叫做正法久住，是能够把佛法落实在心中，能够解脱生死，叫做正法久住。只要有念佛法门，就是正法久住，难道念佛不是正法吗？
善导大师《往生礼赞》云：“万年三宝灭，此经住百年，尔时闻一念，皆当得生彼。”到万年三宝灭尽的时候，那个时候的众生，听到“南无阿弥陀佛”，一声称念，十声称念，一念信受不疑，念佛的话，个个往生极乐世界。而我们念佛也自然往生。
善导大师，他解释的经典，他解释的教法，能直接贯穿到末法时代，这就叫祖师，善导大师是开宗祖师。有人讲念佛，或有人讲法门，只能够适应一部分众生，或者只能适应某一个时代的众生，那他讲的就有局限性。
善导大师是弥陀示现，他讲的念佛，能够普遍适应一切众生，能够普遍适应任何时代的众生，能够贯穿到万年以后、法灭时代。其他的，没有这样的力量，所以你讲的，过了几十年，等你死了，人家也忘记了。而善导大师已经入灭一千几百年了，他所讲的教法，仍然打动着我们的心。这是必然的，到法灭时代，还仍然起着作用的。
《唯说念佛》（六十九）
