莲光 | 你的立场坚定吗？

我们学佛了，也有自己的立场，我们的立场是什么？很明确，就是“念佛愿生”，这就是我们的立场。我们要时刻站在这个立场，甚至将双脚深深埋进这一立场的泥土里，让自己的脚跟扎稳，站牢，任凭一切风雨来袭都不动摇，也不会拔出脚跟，更不会让双脚站在别的立场。站稳立场之后，再抬头看周围的一切，就能看明白，就知道怎么应对。

拥有正确的立场，这是一件非常重要的事。世间尚且讲“坚定理想信念，坚定立场”，学佛更是如此。我们念佛人就要时刻站在“念佛愿生”这个立场，以此看待一切人事物，这样才能看明白。

比如，有人说“我知道自己念佛一定往生，但平生的生活还是很不尽如人意，怎么办呢？”其实，我们先不考虑这个问题怎么处理，先抛开问题的表面，只要往深层次看，去看他所站的立场，就知道问题的症结在哪里了，就知道该如何解决了。

我们来分析一下这句话，“我知道自己念佛一定往生”，这是站在什么立场说的？当然是站在念佛愿生的立场、站在阿弥陀佛的立场说的。“但平生的生活还是很不尽如人意”，这是站在什么立场说的？很明显，这是站在世俗生活的立场说的，如意不如意都是以世间的标准来判断的，因此才得出“生活很不尽如人意”的结论。所以，很明显，说第二句话的时候，他的立场就已经改变了，已经不是站在“念佛愿生”的立场。如果始终站在“念佛愿生”这一立场的话，就会说“我知道自己念佛一定往生，不论现世的生活怎样，是好是坏，是顺是逆，我都不在乎，因为我就是要往生极乐世界”。当然了，如果始终都站在“世俗生活”的立场，那就会说“念什么佛？往生什么极乐世界？哪有的事？我要吃的没吃的，要喝的没喝的，世界对我太不公平了”，就会怨天尤人。

所以，人要有立场，而且要有正确的立场，而且要坚定正确的立场。我们学净土法门，就要始终站在“念佛愿生”的立场，这个立场不光正确，而且就是真理。要像钉钉子一样，把自己定在这个立场上，然后从这个立场出发，去看待一切的人事物，这样我们才能正面思维，才能得出正确的结论。不论生活中发生什么，“念佛愿生”这一立场都能带动我们的正面思维和良性循环，这才是健康的思维和积极的人生。

就像师父（净宗法师）在《信仰与生活》一文中所说的，“虽然生活中有种种不如意，但因为对自己的信仰满意，所以生活中的一切苦恼无不轻松化去。牢骚会有的，懒散懈怠会有的，偶尔的不平不满也会有的，但在信仰中，它们皆如空华水月”。为什么师父能转化生活中所谓的不如意、苦恼、牢骚？正是因为师父牢牢地站在净土信仰的立场，站在念佛愿生的立场，不曾移动半步。只要站在这个立场不动摇，则这个立场天然就具有一种他力的转化功能，不管遇到的人事物是好的还是坏的，是顺的还是逆的，这个立场通通能把它们吸收过来转为己用，转为道用，这就是“他力转”，是佛力给我们转化的，不是我们自己的能力。

所以，这样一看，我们就知道净土法门是一个什么样的法门了，是什么样的？只要你愿意站在“念佛愿生”这一立场，而且立场坚定不改变，则其他事都是阿弥陀佛来办的；只要你念佛愿往生，到死都不改变，则其他事都是阿弥陀佛来办的。这就是他力法门。

那么，要获得他力，以及他力带给我们的利益，前提只有一个，就是坚定“念佛愿生”的立场，其实这就是“南无”。只要我们“南无”，其他的事都是阿弥陀佛来办的。因为我们“南无”的是“阿弥陀佛”，阿弥陀佛是佛中之王，圆满具足功德大宝海。所以，我们只要“南无”，则“阿弥陀佛”就成为我们的修行，就能为我们解决一切问题。当然，前提必须是“念佛愿生”这一立场坚定稳固，绝不改变，也就是“南无”到底！

佛涵

2020年6月19日