讲堂 | 这故事不拍电影太可惜!鸠摩罗什大师的“开挂”人生
宗道法师 编辑部de故事 今天
我们现在阅读的《佛说阿弥陀经》的版本，是姚秦三藏法师鸠摩罗什译的。鸠摩罗什是中国古代四大译经师之一，其他三位是玄奘、真谛、义净。鸠摩罗什是四人中最早译经的，他是魏晋南北朝时期的人，跟慧远大师同时代。他对中国文化、思想等各领域的影响非常深，非常大，远远超过了佛教的范畴。中国人现在用的词汇，很多都来源于他翻译的经典。比如“烦恼、未来、爱河、心田、苦海”等等，都是他翻译的佛经里的话，都是他创造的词。所谓“百姓日用而不知”，我们每天都用，但是不知道它们出自鸠摩罗什大师。
1 证得三果的母亲预言他要去中国弘法
鸠摩罗什不是中国人，是龟兹国人。龟兹国是历史上的一个小国，就在今天的新疆库车那一带。他父亲叫鸠摩炎，是另外一个国家的宰相，很有才华，是国师级别的人物。
突然有一天，鸠摩炎不干了，不做国师了，出家了。他出家后就到处弘法，不仅在自己的国家弘法，也去别的国家。有一天，鸠摩炎来到龟兹国弘法，因为他长得太好了，才华太出众了，就被龟兹国国王的妹妹相中了，死活都要嫁给他，他当然不愿意。后来国王就强令他们结婚，“你娶也得娶，不娶也得娶！”所以他们就结婚了。
鸠摩罗什的母亲叫耆婆，跟《观经》里的耆婆同名。她怀鸠摩罗什的时候不得了，突然辩才无碍，而且对梵文和古印度的其他文字无师自通，对佛法也全通了。这样的事挺多的。因为母子之间有一种感应，如果这个小孩有足够的威德，就会影响他的母亲。比如释迦牟尼佛在摩耶夫人肚子里的时候，天天转大法轮，六十万亿菩萨每天绕着摩耶夫人的肚子听法。耆婆怀上这个小孩后，突然就有了语言天分，这说明鸠摩罗什的语言天分非常强，把他母亲都改变了。
很快鸠摩罗什就出生了。因为他母亲在佛法上的认识越来越深，所以就着力培养他。鸠摩罗什七岁的时候，母亲带他去一个地方，路过一片坟地，由于大雨冲刷，坟里的棺材露出来了，一片白骨露在眼前，一下就激发了耆婆的出世之志，“我要出家”。
耆婆回到家就跟鸠摩炎商量，鸠摩炎不同意，“当初我出家了，你非要嫁给我，让我还俗；现在我还俗了，你又要出家，不行”。但是耆婆非要出家，鸠摩炎不同意，她就绝食，七天七夜不吃一口饭，不喝一口水，躺在床上奄奄一息，就剩一丝气了。鸠摩炎怕她死掉，就同意了。但是耆婆要先落发才吃东西，最后她就出家了。
耆婆出家后，凡是听到哪里有高僧大德，有明师，就带着鸠摩罗什去学习。而且耆婆很快就证得了三果阿那含，可见她的根机非常利。那时鸠摩罗什已经十几岁了，名声也越来越大。因为他非常有智慧，有辩才，跟他辩论的人没有一个能辩得过他，所以名声远播。
鸠摩罗什每天能记诵三十二万字的偈颂。我们今天看到“诵”字，以为是“读”的意思，其实不是。古人讲的“诵”是默记于心，在不看书的情况下口诵出来。所以，鸠摩罗什大师的记忆力超级好，存储量超级大。
后来，耆婆跟鸠摩罗什分开了。离别之前，耆婆对鸠摩罗什说：“你将来要去震旦弘法。”震旦就是中国。他母亲是证得三果的圣者，有这个能力，知道他将来要去哪里，也在他身上寄托了美好的愿望。
2 被囚禁十七年，换别人早崩溃了，
他却成了中文大师
俗话说“木秀于林，风必摧之”，名声好就会带来灾难。很快鸠摩罗什就做了龟兹国的国师。当时中国是前秦时代，前秦是东晋十六国之一。前秦的国主苻坚很崇尚佛法，尤其崇敬道安大师，也就是慧远大师的师父。道安大师早就听说西域有一个小法师叫鸠摩罗什，超级厉害，所以就不断跟苻坚说：“把他请过来，这是国宝。”苻坚的心就动了，派了七万大军去龟兹国抢人，抢一个十几岁的小孩。我们今天都觉得不可思议，这可能是历史上唯一的一次，为了抢一位佛教的高僧出动大军，而且最后把整个龟兹国灭掉了。
在两国开战之前，鸠摩罗什就劝告龟兹国的国王：“不要打，我跟他们去就行了，打仗对你有损。”本来他母亲也是劝他去的。但是国王不听，非要硬干；当然，他也舍不得鸠摩罗什，结果整个国家都被灭掉了。
苻坚当时派了一个叫吕光的大将去抢鸠摩罗什，结果吕光抢到人了，一看是个小孩，心里就很轻视，再加上他又不信佛，就瞧不上鸠摩罗什。所以在回来的路上，吕光对鸠摩罗什百般嘲弄，还强行把鸠摩罗什灌醉，然后把他跟宫女关在一起，想让他破戒。但是在他们返程的路上，前秦发生了政变，国主苻坚被他原来的部将姚苌杀了。姚苌也崇奉佛法，也非常欢迎鸠摩罗什来，可惜他没赶上，他的儿子姚兴赶上了，这是后话。所以，“姚秦三藏法师鸠摩罗什译”，“姚”是指姚兴。
苻坚死了，吕光一看“也不用回去交差了”，就在今天甘肃凉州那里自立称王，国号吕凉。在这里，吕光跟鸠摩罗什日夜相处，也经过了好多事。吕光发现鸠摩罗什不止是个小孩，他可以预知很多事。比如在山上安营扎寨，鸠摩罗什就说“今天晚上你必须劝将领们离开，因为山洪爆发，会死掉很多人”。刚开始吕光不听，结果大水冲下来死了好多人。这样的事一而再、再而三地总是发生，吕光就对鸠摩罗什刮目相看了，知道鸠摩罗什确实是宝。
但吕光还是不尊重鸠摩罗什，所以就把鸠摩罗什扣押在吕凉十七年。这可不是个小数字，因为古人的寿命都不长。而且，这十七年是鸠摩罗什最壮年，精力最旺盛，身体、心理都最好的时候。在这十七年里，鸠摩罗什一天也没闲着，他用这段时间自修中文，最后到了后世所有文学家都很难企及的高度。因为他太有语言天赋了，不仅是中文，还有历法、星相，但凡是东方的学科他都学遍了，像《周易》，他全都通达。最厉害的是他这种心坚持了十七年。
鸠摩罗什大师舍利塔
3 娶美女、吞钢针，
一点也不耽误他成为译经第一人
后来姚兴来了，把吕光给灭了。然后姚兴就以最高规格迎请鸠摩罗什大师来到长安，还专门给他建了一个特别好的地方，叫逍遥园，就是现在陕西户县的草堂寺，实际上就是译经院。于是，鸠摩罗什大师就开始翻译经典。
当时有八百个最优秀的出家人，一方面是他们自愿，另一方面也是姚兴精挑细选的，来做辅助工作；除了他们，还有当时最一流的在家学者也都参与进来。那是相当大的文化工程，国家多半的银子都用在这方面了，真的是举全国之力来做这件事，连皇帝姚兴都亲自在译场里。所以，翻译经典不是一件容易的事，是大事。
鸠摩罗什开始翻译经典的时候已经五十七岁了，他在逍遥园里翻译的经典，对后世的中国佛教产生了极其重要的影响——因为中国大乘八大宗派，每一个宗派使用的经典几乎都是鸠摩罗什翻译的。比如我们净土宗的《佛说阿弥陀经》，天台宗的《法华经》《维摩诘经》，四论宗的《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》，通通是他翻译的。
姚兴对鸠摩罗什大师非常崇拜。俗话说“见面不如闻名”，闻名的时候觉得这个人很厉害，结果一见面，不过如此。姚兴不是，他对鸠摩罗什大师的景仰、佩服与日俱增，没有减少过。然后他就冒出了一个很离奇的想法，想让鸠摩罗什留下后代。他跟鸠摩罗什大师商量：“大师，你的智慧这么高，世界一流，你死了之后，恐怕世间再也没有像你这样的人了，你要把这个强大的基因传下去。”他的用心挺好的，希望有很多“小鸠摩罗什”一代一代地做译经这件重要的事。
开始鸠摩罗什不同意，但是姚兴还挺犟，强行选了十几个宫女嫁给他，最后鸠摩罗什还是屈服了。在一般人看来，这是个污点，但是后世人对鸠摩罗什大师这方面很少有任何指责，因为他也是出于无奈。
鸠摩罗什大师翻译经典的时候，是边翻译边讲解，每次讲解前他都说：“我是一个罪恶生死凡夫，就像莲花长在污泥中。你们从我讲的教法里选出清净的莲花就好了，不要把我身上的污泥也吸收进去。”他每次都讲这样一段话，说明他自己是不愿意的，但是没办法，谁让他碰到这样一个皇上呢？
但是时间久了，弟子们就有想法，“我们天天在这儿陪着师父翻经，这么辛苦，虽然每天吃得挺好的，但是享受不到师父那样的待遇啊。师父不住在寺里，住在寺外的府邸，有美女陪伴，我们是不是也可以娶个宫女？”这些弟子就心生羡慕，流露出这种想法。当然，这是道心比较差的。
有一天，鸠摩罗什把所有弟子全部请过来，请大家吃饭，一人面前摆了一只碗，碗一打开，里面满满的都是钢针。鸠摩罗什说：“你们吃吧。”大家都面面相觑，“这怎么能吃呢？”但是鸠摩罗什二话不说，就把他面前那碗钢针一口一口地全吃下去了，嚼得可香了，最后钢针还从脚板底下出来了。吃完后，鸠摩罗什讲了一句话：“如果你们能像我这样，你们也可以娶十个宫女。”弟子们都服了，再也没有人有这样的想法、提法了。
4 搞了半天，原来他是“七佛译师”，失礼了
鸠摩罗什大师活了六十多岁，他圆寂之前说：“如果我翻译的经典准确无错，那么我死了火化之后，舌头不会烧坏。”起了这样一个誓。结果火化之后，他的舌头果真烧不坏。现在他的舌舍利在甘肃武威的鸠摩罗什寺，他的舍利塔在户县草堂寺，我亲眼见过，不高，但是雕得特别精致，就像他翻译的经文一样，非常精妙。
后来唐朝有个道宣律师，他是南山律的开宗祖师。了解道宣律师的人就知道，他跟天人经常有联系。每天中午，其他法师都去吃饭了，他不动，在一个空台上打坐。别人问他：“你怎么不吃饭？”他说：“等一会儿天人给我送饭。”他不吃人间的饭。因为道宣律师经常跟天人交谈、沟通，他就知道天人有神通，看得更远。
唐朝跟东晋相差了很多年，但是鸠摩罗什翻译的经典在唐朝时还是很受欢迎。于是道宣律师就问天人：“为什么长时间以来，大家都这么喜欢鸠摩罗什翻译的佛经呢？”天人就说：“你不知道，七佛以来，鸠摩罗什一直都是译师，每一尊佛出世时，他都为佛做大翻译师，他可不是凡人啊！”道宣律师这才明白。这就是“七佛译师”的典故。
