道来丨1500多年前，昙鸾大师就“懂”量子力学了
原创： 宗道法师 i善导书屋 今天
小编一号
前几天，我和朋友们吃饭，他们都是理工科出身，一直在聊量子力学，我半个字也听不懂，然后就被嘲笑了。
他们是怎么嘲笑你的？
小编二号
小编一号
他们说佛教一点儿都不科学，跟不上时代，很多佛系青年比如我，都很无知。
哼！他们凭什么这么说？
小编三号
宗道法师
哈哈，不用生气。其实，“凡心有知，则有所不知；圣心无知，故无所不知。无知而知，知即无知也。”“无知”才是最高的境界。
哇，这句话我喜欢！师父，这是谁说的啊？
小编一号
宗道法师
昙鸾大师。其实，佛教是宇宙至高无上的真理，怎会是科学能与之相比的？别的不说，就说量子力学吧，其实早在1500多年前，昙鸾大师就已经“懂”量子力学了！
什么？不会吧！？
小编们
朗读：佛平
来自i善导书屋
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《往生论注》中说：“凡心有知，则有所不知；圣心无知，故无所不知。无知而知，知即无知也。”我也很喜欢这种“无知而知”。
“凡心有知，则有所不知”，凡夫的心有所知，就有所不知。比如我在黑板上画了一个圈，圈里是知道的，圈外就是不知道的。有所知就有所不知，其实是不知道的多，知道的少。
而无所知，看的就不是这个圈，而是整个黑板，这上面有什么、没有什么，擦了什么、写了什么，对于看到黑板的人来说，他都知道，无所知就无所不知。当然，我这个比喻不是特别恰当。
“圣心无知，故无所不知。无知而知，知即无知也”，凡夫通过眼耳鼻舌身意所知道的外境，恰恰是我们知道真相、知道宇宙全体的一个障碍。当我们眼睛看到、耳朵听到、有所知的时候，恰恰挡住了我们了知整体的道路。所以，修行人就是把“我”拿开，我的眼睛、我的耳朵、我的鼻子、我的觉知，把“我”及我所执著的所有东西拿掉，就进入无知的状态。无知就无所不知，这时候想知道什么，当下就能知道；虽然知道，但还是归于无知。
有句话叫“一念不生全体现，六根才动被云遮”，我们在一念不生的时候，真理本来就全部体现在我们心中；“六根才动”，眼睛一看，耳朵一听，鼻子一闻，本来知道的就被云挡住了、遮住了，“六根才动被云遮”。
其实，现在的量子力学就很好地诠释了这个道理。量子力学是怎么回事呢？我们知道，万事万物是由粒子构成的，传统意义的物理学认为粒子是固定的，是可以被观测的，我们看到它在哪，都有一个时空定位。但是，量子力学得出了一个让人很惊讶的结论，什么结论呢？一个人所观测到的物体或者世界，或者说他所观测的对象，是跟他观测的动作相关的。换句话说，他观测的当下，决定了他观测的对象是怎么样的。这跟我们平时的经验世界很不一致。
比如我们来到书屋，早上门一打开，因为这间屋子没有采光，所以里边是暗的，我们就认为，在我们打开灯、打开门之前，这些东西都在这里，画在这，桌子在这，板凳在这。但是量子力学不这么认为。量子力学认为，灯一打开，你观测的当下，它们才在这。之前这些东西在哪呢？有可能在宇宙的任何一个角落。也就是说，在观测之前，有各种可能性；但是在观测的当下，各种可能性就变成了一种。
比如我们小时候上学，上课之前，老师没进来的时候，学生们就打啊、闹啊、扔纸团啊，不亦乐乎；结果老师一进来，特别严厉，学生们立马规规矩矩，各回各位，很安静。老师进来的一刹那，就是观测的当下。老师进来之前，这些小朋友可能在教室的任何一个角落；老师一进来，就变成了一种状态。
我们不要以为这是假说，现在量子力学已经运用到各个领域了。这非常厉害，把人的意识跟物质联系起来了，物质跟意识会产生交涉，这不得了。
我们没观测的时候，就是“一念不生全体现”；我们观测的当下，完全性就变成了一种性，这一种性就把完全性遮住了、盖住了。前面是“无知无不知”的状态，后面是“有知则有所不知”的状态。
所以昙鸾大师很厉害吧？早在一千五百多年前就懂量子力学了。
文丨宗道法师
2018年12月讲于善导书屋
