僧语 | 闻科学家张首晟自杀有感
宗道法师 编辑部de故事 今天
朗读： 佛平
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1.名声有时对人是一种消耗，外在的美好与惊世有时恰是透支内在能量而撑起的。此时外在越光鲜，内在力量越显不足。很多明星透支过甚，内里虚弱至极，故而靠吸毒刺激微弱的存在感，或以自杀而终。
2.若人先天能量足够，则无妨，如同天外来客的大科学家爱因斯坦不会因名受损；若人对袭来的名声并无动于衷，不介于怀，如如不动，亦无妨，科学家居里夫人把自己的诺贝尔奖章给自己孩子当玩具玩。名声对人的消耗总是靠引动内心妄执、动乱而达成的。
3.自己的痛苦，只有自己了解，外人并不能知。即使是最亲近的亲人、朋友。内在的痛苦，不会因为外在的热闹、丰富，人们的鲜花、笑容、掌声，而减少丝许。
4.这个世界本身是痛苦的、乏味的、无意义的、无望的。只是大部分人过着麻木不仁的生活，“堪忍”其间，并不能深切地体会到，或者体会到了，很快找其他东西转移自己的注意力。少数具有异于常人的敏感神经的人，能够感受深切，甚至是切肤的感受到。他们鼓足勇气，直面痛苦，经过漫长的、努力的抗争、求索、逃跑，最终还是失败了。兵败之下，他们试图用死亡的方式逃离这痛苦，可惜并不能够。
5.人类可以探寻宇宙的秘密，可以留下不朽于历史的著作，可以利益众多这世上之人，可是却无法真正解决自己生命的问题。身体病了，可以医治，灵魂病了，谁能救治？死亡这个大病，又如何医治？佛倘不来，人类将在这暗暗长夜中永远东奔西突、磕磕撞撞，永远都不可能有任何解脱的希望。如善导大师说的：一切众生，俱摧死地！——真是可怕！
6.死去的人固然值得惋惜，活着的人真就那么值得庆幸吗？
7.抑郁症固然有生理、心理、病理成因，然而仍是心病为主。若依愚见，其根源总在：对自我过于看重，过于执著，心门不能向所有人敞开，不能向所有事开放。
8.过去一天到晚忙着出苦力的农村人绝不会得抑郁症，体力上过度的消耗，让一个人完全没心思想那么多“我”的事情。
9.一心利益众生的菩萨也不会有抑郁症，他的心中只有众生。来不及想那么多“我”的事情。真正的菩萨是：众生病，则“我”病；众生不病，“我”即不病。
10.现代人自我意识普遍偏重，故有抑郁症倾向的比重很大。即便无抑郁症，心理脆弱、玻璃心、对人过分警惕、怀疑心重、自闭、社交恐惧症……种种内心不强大、不成熟的状况几乎触目皆是。
11.在这样的社交环境下，办事说话需千小心万小心，你不知道什么时候就点燃了对方心中的炸药包。
12.医治的方法虽有，但却难奏效，因为凡夫早已“积习成性”，绝不是道理说明白就能解决问题的。
13.“汝若必欲闻（医治方法者）者”：则是把心门打开，爱一切人，让对方在心中变得比自己更重要，甚至试着喜欢你所不喜欢的人。当“我”被对方置换出去了，表面上“我”吃亏了，其实真我反而受益了。因为一切伤害都没有了受者，如人挥拳打虚空，虚空并不疼。而此时，源源不断的“真乐”就来了，那是一种别样的平静，安详、自在的欢喜与快乐，一切人可以在你的心门间出出进进，一切事都只看得见可爱，没有纷扰与不平。
14.若着实做不到，那就多念佛吧，及早离开这个让“我”浑身不得自在的世界吧！——“愿我来世，不见恶人，不闻恶声”！
2018年12月10日
